سلسلة: "أخطاء متعلقة بصلة الرحم" التساهل بالنفقة على الأقارب الذين تلزم النفقة عليهم

سلسلة: "أخطاء متعلقة بصلة الرحم"


←الحلقة الخامسة والأخيرة→


بسم الله الرحمن الرحيم


● التساهل بالنفقة على الأقارب الذين تلزم النفقة عليهم :

فالنفقة لازمة على الأقارب إذا لم يكن لهم من ينفق عليهم، وفي ذلك من الفضل الخير الكثير، وقد روى طارق المحاربي -رضي الله عنه- أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((ابدأ بمن تعول: أمك وأباك، وأختك وأخاك، ثم أدناك فأدناك)) رواه النسائي وابن حبان بسند حسن، قوله ((أمك)) أي: أعط أمك.


انتهى.


  المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

  طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.

....................

وبهذه الحلقة تنتهي سلسلة "أخطاء متعلقة بصلة الرحم".

سلسلة: "أخطاء متعلقة بصلة الرحم" إهمال الأقارب الفقراء

←الحلقة الرابعة→


بسم الله الرحمن الرحيم


● إهمال الأقارب الفقراء، وعدم مواساتهم بالمال وحسن المعاملة :

قال تعالى: (وَلَا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَىٰ وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ۗ أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ) [سورة النور: ٢٢]

وعن سلمان بن عامر -رضي الله عنه- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((الصدقة على المسكين صدقة، وعلى ذي الرحم اثنتان صدقة وصلة)) رواه الترمذي والنسائي وغيرهما، وهو حديث صحيح.

وعن بهز بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت يا رسول من أبر؟ قال: ((أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم الأقرب فالأقرب)) رواه أحمد والترمذي والنسائي، وهو حديث حسن.


انتهى.


  المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

  طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.

....................

سلسلة: "أخطاء متعلقة بصلة الرحم"الحلقة الثالثة

←الحلقة الثالثة→


بسم الله الرحمن الرحيم


● [من الأخطاء] ترك التعرف على الأقارب والاتصال بهم ولو هاتفياً إذا لم يمكن زيارتهم.



انتهى.


ما بين المعكوفين إضافة مني للتوضيح.


  المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

  طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.

....................

سلسلة: "أخطاء متعلقة بصلة الرحم" الانقطاع عن الأقارب، وهجرانهم لأدنى سبب

←الحلقة الثانية→


بسم الله الرحمن الرحيم


● الانقطاع عن الأقارب، وهجرانهم لأدنى سبب :

والهجر دون سبب شرعي لا يسوغ، بل الصلة واجبة ولو آذاك الأقارب في ذاتك، والواصل من يصل رحمه وأقاربه يقطعونها، كما روى البخاري وغيره عن عبد الله بن عمرو بن العاص -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((ليس الواصل بالمكافئ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها)).

وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة أن رجلاً قال: يا رسول إن لي قرابة أصلهم ويقطعوني، وأحسن إليهم ويسيئون إلي، وأحلم عنهم ويجهلون علي، قال: ((لئن كنت كما قلت فكأنما تُسِفُّهُمُ الْمَلَّ، ولا يزال معك من الله ظهير عليهم مادمت على ذلك)).


انتهى.


  المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]

  طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.

....................

سلسلة: "أخطاء متعلقة بصلة الرحم" ترك زيارة الأقارب

سلسلة: "أخطاء متعلقة بصلة الرحم"

←الحلقة الأولى→

بسم الله الرحمن الرحيم

● ترك زيارة الأقارب :
وهذا ربما كان من القطيعة، والمسلم مأمور بصلة الرحم، فقد روى البخاري ومسلم في "صحيحيهما" أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه).
صلة الرحم ثوابه الأجر وبسطة الرزق والنسأ في الأثر، كما روى أنس بن مالك -رضي الله عنه- أن رسول -صلى الله عليه وسلم- قال: (من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ في أثره فليصل رحمه) رواه البخاري ومسلم، وعند البخاري مثله عن أبي هريرة.
وترك صلة الرحم من القطيعة قال تعالى: (فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ * أُولَٰئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَىٰ أَبْصَارَهُمْ) [سورة محمد : ٢٢-٢٣]
وعن عائشة -رضي الله عنها- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله) متفق عليه. وكفى بهذا حثا على الصلة، وترهيبا من القطيعة.

انتهى.

  المصدر : ← [المنظار في بيان كثير من الأخطاء الشائعة - لفضيلة الشيخ صالح آل الشيخ]
  طبعة دار الوسطية - الطبعة الأولى.

....................