سلسلة: "حكم تخصيص شهر رجب بشيء من العبادات والاحتفالات "
←الحلقة الأولى→
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ الفاضل عبد القادر الجنيد -حفظه الله تعالى- :
● حكم تخصيص شهر رجب أو أول يوم منه أو أول جمعة أو خميس منه بالصيام :
فقد جرت عادة بعض المسلمين -رزقهم الله لزوم السنة النبوية- على تخصيص شهر رجب أو أول يوم منه أو أول خميس أو أول جمعة فيه بالصيام.
وهذا التخصيص بالصيام ليس عليه أثارة من علم تدعمه، فإنه لم يثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عن أصحابه -رضي الله عنهم- أنهم فعلوه، ولا دعوا الناس إليه، ولا رغَّبوهم في العمل به.
بل لا زال العلماء -سلمهم الله- ينكرون ما يُروى في ذلك من أحاديث وآثار ضعيفة أو مكذوبة، ويبينون للناس بطلانها وعدم صحتها، على اختلاف بلدانهم ومذاهبهم وأزمانهم.
فقال الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي -رحمه الله- :
لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه، حديث صحيح. اهـ
وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي البغدادي -رحمه الله- :
وأما الصيام فلم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه. اهـ
بل إنه قد صح عن خَرْشة بن الحُر -رحمه الله- أنه قال: (( رأيت عمر يضرب أكُف الناس في رجب حتى يضعونها في الجفان، ويقول: كلوا فإنما هو* شهر كانت تعظمه الجاهلية )).
وقال شيخ المالكية في وقته أبو بكر الطرطوشي -رحمه الله- عقب قول عمر هذا وغيره:
دلت هذه الآثار على أن الذي في أيدي الناس من تعظيمه -يعني: شهر رجب- إنما هي غبرات من بقايا عقود الجاهلية. اهـ
وأما من كانت له عادة بصيام يوم وإفطار يوم من كل الأشهر، أو صيام الأيام البيض أو الأثنين والخميس من كل شهر، فهذا لا حرج عليه في صيامه ذلك، لأنه لم يقصد تخصيص شهر رجب ولا تعظيمه على باقي الشهور بالصيام فيه.
انتهى.
المصدر الموقع الرسمي للشيخ عبد القادر الجنيد
←الحلقة الأولى→
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ الفاضل عبد القادر الجنيد -حفظه الله تعالى- :
● حكم تخصيص شهر رجب أو أول يوم منه أو أول جمعة أو خميس منه بالصيام :
فقد جرت عادة بعض المسلمين -رزقهم الله لزوم السنة النبوية- على تخصيص شهر رجب أو أول يوم منه أو أول خميس أو أول جمعة فيه بالصيام.
وهذا التخصيص بالصيام ليس عليه أثارة من علم تدعمه، فإنه لم يثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- ولا عن أصحابه -رضي الله عنهم- أنهم فعلوه، ولا دعوا الناس إليه، ولا رغَّبوهم في العمل به.
بل لا زال العلماء -سلمهم الله- ينكرون ما يُروى في ذلك من أحاديث وآثار ضعيفة أو مكذوبة، ويبينون للناس بطلانها وعدم صحتها، على اختلاف بلدانهم ومذاهبهم وأزمانهم.
فقال الحافظ ابن حجر العسقلاني الشافعي -رحمه الله- :
لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه، حديث صحيح. اهـ
وقال الحافظ ابن رجب الحنبلي البغدادي -رحمه الله- :
وأما الصيام فلم يصح في فضل صوم رجب بخصوصه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أصحابه. اهـ
بل إنه قد صح عن خَرْشة بن الحُر -رحمه الله- أنه قال: (( رأيت عمر يضرب أكُف الناس في رجب حتى يضعونها في الجفان، ويقول: كلوا فإنما هو* شهر كانت تعظمه الجاهلية )).
وقال شيخ المالكية في وقته أبو بكر الطرطوشي -رحمه الله- عقب قول عمر هذا وغيره:
دلت هذه الآثار على أن الذي في أيدي الناس من تعظيمه -يعني: شهر رجب- إنما هي غبرات من بقايا عقود الجاهلية. اهـ
وأما من كانت له عادة بصيام يوم وإفطار يوم من كل الأشهر، أو صيام الأيام البيض أو الأثنين والخميس من كل شهر، فهذا لا حرج عليه في صيامه ذلك، لأنه لم يقصد تخصيص شهر رجب ولا تعظيمه على باقي الشهور بالصيام فيه.
انتهى.
المصدر الموقع الرسمي للشيخ عبد القادر الجنيد
