مختصر فِـقـه الأسماء الحسنى الأسمان ( الحي ) ( القيوم )

بِـــسْــمِ  اللهِ  الــرَحْـــمَـــنِ الـــرَحِـــيْــمِ

 
    الاسْــم
      ( الحي ) ( القيوم )

 
وهما اسمان وردا في القرآن مقترنين في ثلاثة مواضع :
 

 أولها في آية الكرسي ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم ﴾
 

 الثاني في أول سورة آل عمران ﴿ألم ○ الله لا إله إلا هو الحي القيوم ﴾
 

 الثالث في سورة طه ﴿وعنت الوجوه للحي القيوم﴾
 

 واسمه تبارك وتعالى [ الحي ] فيه إثبات الحياة صفة لله ، وهي حياة كاملة ليست مسبوقه بعدم ، ولا يلحقها زوال وفناء ، ولا يعتريها نقص وعيب جل ربنا وتقدس عن ذلك
 

 واسمه تبارك وتعالى [ القيوم ] فيه إثبات القيومية صفة له ، وهي كونه سبحانه قائماً بنفسه مقيماً لخلقه .
 

وهذان الاسمان [ الحي القيوم ] هما الجامعان لمعاني الأسماء الحسنى ، إذ جميع صفات البارئ سبحانه راجعة إلى هذين الاسمين .
 فالصفات الذاتيه كالسمع ، والبصر ، واليد ، والعلم ، ونحوها راجعة إلى أسمه [ الحي ]

 وصفات الله الفعلية كالخلق ، والرزق ، والإنعام ، والإحياء ، والإماتة ونحوها راجعة إلى اسمه [ القيوم ]
 

 ولذا ذهب بعض أهل العلم إلى أنهما اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب ، وإذا سئل به أعطى .

المصـــــــدر : 

مختصر فقه الأسماء الحسنى صفحة رقم ( 11 )
للشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظه الله


  نَكْتفِي بهذا القَدْرِ وَنُكْمِلُ في العَدَدِ القادِمِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
          ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ