مختصر فقه الأسماء الحسنى الاسمان ( الخالق ) ( الـخَـلّاق )

بِـــسْــمِ  اللهِ  الــرَحْـــمَـــنِ الـــرَحِـــيْــمِ

 

         الاسْــم
           ( الخالق ) ( الـخَـلّاق )
 

 ورد اسم الله [ الخالق ] في القرآن في عدة مواقع
 

 منها قوله تعالى : ﴿ هو الله الخالق البارئ المصور ﴾
 

 وورد بصيغة المبالغة [ الـخَـلّاق ] في موضعين من القرآن
 

 في قوله تعالى : ﴿ إن ربك هو الـخَـلّاق العليم ﴾

 وقوله تعالى : ﴿ بلى وهو الـخَـلّاق العليم ﴾
 

 والخلق يطلق ويراد به أمران :
 

 أحدهما : إيجاد الشيء وإبداعه على غير مثال سابق ، ومنها قوله تعالى : ﴿ أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُم مِّمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ ﴾
 

 والثاني : بمعنى التقدير ، ومنها قولهم : خلق الأديم ، أي قدره
ومنها قوله تعالى : ﴿ وتخلقون إفكاً ﴾ أي : تقدرونه وتهيئونه
 

 فالخلق في نعوت الآدميين معناه التقدير
 

 أما الخلق الذي هو إبداع الشيء وإيجاده على غير مثال سابق ، فمتفرد به رب العالمين

 كما قال تعالى : ﴿ هَلْ من خالق غير الله ﴾

 وقوله تعالى : ﴿ هذا خلق الله فأروني ماذا خلق الذين من دونه بل الظالمون في ضلال مبين ﴾
 

 وخلق الله لهذه المخلوقات لم يكن لهواً ولا عبثاً تنزه الرب وتقدس عن ذلك ، بل خلقهم ليعبدوه ويوحدوه
﴿ أفحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وانكم إلينا لا ترجعون ○ فتعالى الله الملك الحق لا إله إلا هو رب العرش الكريم ﴾

المصـــــــدر :

 مختصر فقه الأسماء الحسنى صفحة رقم ( 12 )للشيخ عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر حفظه الله 

___________

 نَكْتفِي بهذا القَدْرِ وَنُكْمِلُ في العَدَدِ القادِمِ إنْ شَاءَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَىٰ -
          ــــــ ❁ ❁ــــــ❁ ❁ ــــــــ